引言：赤兔马的历史与文学原型
赤兔马是中国古典文学名著《三国演义》中一匹传奇的战马，被誉为“马中之王”，其故事原型源于历史与小说的融合。在历史上，赤兔马最早出现在东汉末年，与董卓、吕布等人物相关联，但其“悲鸣而亡”的结局则是罗贯中在《三国演义》中的艺术虚构，旨在通过马的忠诚与悲壮，映衬人物的命运起伏。赤兔马的原型故事主要围绕其作为“千里马”的象征，代表忠诚、勇猛与悲剧性。它不仅是交通工具，更是人物性格与情感的延伸。在《三国演义》中，赤兔马的出现频率极高，贯穿董卓、吕布、关羽等人的恩怨纠葛，最终以关羽之死为转折点，引出其“悲鸣而亡”的感人结局。这段故事不仅体现了马的灵性，还深刻反映了三国乱世中的人性与忠义。以下将逐一剖析赤兔马的原型故事、其悲鸣而亡的原因、董卓吕布与赤兔的恩怨，以及关羽死后赤兔的结局，力求详尽还原这一文学经典。
赤兔马的原型故事简介
赤兔马的原型故事可以追溯到东汉末年的历史记载与民间传说，但其在《三国演义》中的形象最为丰满。根据小说描述，赤兔马身高八尺（约2米），毛色如火，奔跑如飞，日行千里，夜行八百，是难得的神驹。它的“原型”并非凭空杜撰，而是借鉴了汉代名马的特征，如西域进贡的汗血宝马，象征着力量与尊贵。
在故事开端，赤兔马最初属于董卓。董卓作为东汉末年的权臣，以残暴著称，他从西域获得赤兔马，视其为坐骑之首。赤兔马的出现标志着董卓的权势巅峰：小说中，董卓骑乘赤兔马入京，威震朝野，马的雄姿更衬托其不可一世。例如，在《三国演义》第三回中，董卓“骑赤兔马，手持方天画戟”，其出场便震慑群臣，马的嘶鸣如雷，预示着乱世的开启。
赤兔马的原型故事还体现了“良禽择木而栖，贤臣择主而事”的主题。它并非一成不变的忠诚，而是随着主人的命运流转。从董卓到吕布，再到关羽，每一次转手都伴随着血腥与背叛。这段原型故事的核心在于马的“灵性”：它能感知主人的忠奸，并在关键时刻影响战局。例如，吕布骑赤兔马时，屡次逃脱险境，马的速度成为其“飞将”之名的来源。但这种灵性也预示了悲剧——马的忠诚最终指向忠义之士关羽，而非反复无常的吕布。
在历史原型中，赤兔马可能源于吕布的真实坐骑记载。据《三国志·吕布传》，吕布“便弓马，膂力过人，号为飞将”，其战马虽未明确名为“赤兔”，但确有神骏之说。罗贯中以此为基础，赋予赤兔马人格化特征，使其成为小说中不可或缺的“角色”。总体而言，赤兔马的原型故事是三国英雄史诗的缩影：从董卓的暴虐，到吕布的骁勇，再到关羽的忠义，马的流转见证了乱世的兴衰。
赤兔马为何悲鸣而亡
赤兔马“悲鸣而亡”的结局是《三国演义》中最感人的桥段之一，发生在关羽被东吴杀害后。小说第七十七回中，关羽父子遇害，赤兔马被东吴将领马忠俘获，献给孙权。孙权将马赐予马忠，但赤兔马“数日不食草料，悲鸣不已”，最终“绝食而死”。这一情节并非历史事实，而是罗贯中为强化关羽忠义形象而设计的艺术虚构，旨在通过马的“殉主”象征忠诚的极致。
赤兔马悲鸣而亡的原因可以从多个层面分析：
情感依附与忠诚本能：赤兔马在关羽麾下多年，已与主人形成深厚情感。关羽视马如兄弟，常亲自喂养，马也以超凡表现回报——如在“过五关斩六将”时，赤兔马助关羽日行千里，屡建奇功。这种“人马合一”的关系，使马在关羽死后产生强烈的失落感。小说中描写：“赤兔马通灵，知关羽已死，故不食而亡。”这体现了马的“灵性”，它拒绝为新主效力，选择以死殉主，类似于古代“义犬”的传说，但更添悲壮色彩。
象征忠义的文学手法：在三国乱世，忠诚是核心主题。赤兔马的死亡强化了关羽“义绝”的形象。马的悲鸣——“长嘶一声，声震天地”——不仅是生理反应，更是情感宣泄，象征着对不义之战的抗议。孙权杀关羽本为权宜之计，但赤兔马的死预示了东吴的“不祥”，暗示背信弃义必遭报应。历史上，类似“马殉主”的记载虽少，但《史记》中项羽的乌骓马“不肯过江东”便是灵感来源，罗贯中借此放大悲剧效果。
生理与心理因素的结合：从现实角度，赤兔马可能因长途奔波、营养不良或创伤应激而衰弱。关羽死后，马被俘获，环境剧变，加上拒绝进食，导致体力衰竭。但小说更强调心理层面：马的“悲鸣”是其对旧主的哀悼，类似于人类的情感宣泄。这一结局让读者感受到乱世的残酷——连神驹也无法逃脱命运的捉弄。
总之，赤兔马的死亡并非单纯的动物本能，而是忠义精神的升华。它提醒我们，在权力斗争中，真正的忠诚往往以悲剧收场，却永载史册。
董卓吕布与赤兔马的恩怨纠葛
董卓、吕布与赤兔马的恩怨是《三国演义》中“连环计”的关键线索，体现了权谋、背叛与人性的复杂纠葛。赤兔马作为“祸根”，从董卓手中流转到吕布，再到引发董卓之死，整个过程如一出悲剧闹剧。
董卓的占有与炫耀
董卓获得赤兔马后，视其为权力的象征。小说第三回，董卓入京后，骑赤兔马横行无忌，马的火红毛色与董卓的暴虐相得益彰。例如，在朝堂上，董卓“提刀上马，赤兔如飞”，震慑群臣，马的速度助其快速镇压异己。但董卓对马的“恩宠”实为自私：他用赤兔马作为诱饵，拉拢吕布。赤兔马在董卓手中，虽享荣华，却卷入阴谋漩涡，成为乱世的导火索。
吕布的背叛与得马
吕布的出现改变了赤兔马的命运。吕布本是丁原义子，董卓欲收买他，便以赤兔马相赠。小说第八回，董卓对吕布说：“此马名赤兔，日行千里，今赠与将军。”吕布得马后，如虎添翼，骑乘赤兔马斩杀丁原，投靠董卓。这段恩怨的纠葛在于“马换忠诚”：赤兔马成为吕布背叛的工具。吕布骑赤兔马时，屡建奇功，如虎牢关大战三英，马的速度让其“飞将”之名响彻天下。但吕布的反复无常也显露无遗——他后来杀董卓，正是因王允的连环计，利用貂蝉挑拨，而赤兔马间接加剧了董卓的猜忌。
恩怨的高潮：董卓之死
赤兔马的纠葛在董卓被杀时达到顶点。吕布因得赤兔马而武力大增，最终在王允的怂恿下，亲手刺杀董卓。小说中，吕布骑赤兔马冲入董卓府邸，马的嘶鸣如战鼓，象征着背叛的号角。董卓临死前或许悔恨赠马，这段恩怨揭示了“赠马如赠祸”的道理：赤兔马虽是宝物，却因主人的野心而酿成悲剧。吕布得马后，虽一时风光，却也因马的忠诚转向关羽，预示其最终败亡。
总体而言，董卓与吕布的恩怨围绕赤兔马展开，马的流转不仅是物理转移，更是权谋的载体。它放大了人性的贪婪与背叛，让三国故事更具张力。
关羽死后赤兔马结局如何
关羽之死标志着赤兔马故事的终章，其结局凄凉而富有象征意义。在《三国演义》第七十七回，关羽败走麦城，被东吴潘璋部将马忠俘获并杀害。赤兔马落入马忠之手，孙权见其神骏，赐予马忠。但赤兔马“不食水草，日夜悲鸣”，数日后“力竭而亡”。这一结局不仅是马的悲剧，更是对关羽忠义的致敬。
详细过程与细节
- 俘获与转手：关羽死后，赤兔马被马忠献给孙权。孙权本欲自用，但马忠报告马的异常：“此马不食，唯悲鸣。”孙权叹道：“马犹如此，人何以堪？”遂赐马忠。但马忠无法驾驭，赤兔马拒绝进食，日夜嘶鸣，仿佛在哀悼旧主。
- 死亡描写：小说中，赤兔马“绝食七日而亡”，其死状悲壮：“马目含泪，声如泣血。”这一细节强化了马的灵性，暗示它对关羽的忠诚超越生死。关羽的义子关平、周仓虽未直接涉及，但马的死亡间接为关羽复仇——孙权日后遭刘备讨伐，马忠亦被杀，仿佛马的“诅咒”。
- 象征意义：赤兔马的结局呼应关羽的“玉可碎而不可改其白”的忠义。它拒绝为新主效力，选择以死明志，体现了“士为知己者死”的精神。在三国文学中，这一结局提升了关羽的形象，使其从武将升华为“武圣”。历史上，关羽的坐骑虽无记载，但这一虚构结局广为流传，成为忠义的代名词。
赤兔马的最终命运虽短暂，却永存于文化记忆中。它提醒我们，真正的忠诚不在于长寿，而在于坚守。在现代解读中，赤兔马的故事常被用于比喻职场或人生中的“择主”与“忠诚”，其悲剧性结局更添哲理深度。
结语：赤兔马的永恒传奇
赤兔马从董卓的权杖，到吕布的飞将，再到关羽的忠义，最终以悲鸣殉主收场，其原型故事浓缩了三国乱世的精华。它不仅是战马，更是忠诚与悲剧的化身。通过剖析其悲鸣而亡的原因、董卓吕布的恩怨，以及关羽死后的结局，我们看到罗贯中如何用一匹马串联起人性的光辉与阴暗。这段传奇至今仍激励后人，珍视忠义，警醒背叛。在三国文化中，赤兔马永为不朽。