引言：西和秦腔与香山寺的文化渊源
西和县位于甘肃省陇南市，是秦腔艺术的重要发源地之一。秦腔作为中国最古老的戏曲剧种之一，以其高亢激昂的唱腔、粗犷豪放的表演风格和深厚的文化底蕴著称。香山寺则是西和地区著名的佛教寺庙，相传为观音菩萨的道场，具有悠久的历史和丰富的传说故事。将香山寺的传说改编为秦腔剧本，不仅能够传承和弘扬地方戏曲文化，还能通过艺术形式传播佛教慈悲精神。
西和秦腔香山寺全本剧本通常以观音菩萨的慈悲救度为核心，融合了民间传说、佛教教义和地方文化元素。剧本结构严谨，分为多个场次，每场都有明确的剧情发展和人物塑造。在表演上，西和秦腔注重唱念做打的综合运用，尤其以唱腔见长，能够充分展现人物的情感变化。香山寺剧本在西和地区流传已久，不同班社在演出时会根据自身特点进行适当改编，但核心情节和主题保持一致。
剧本主题与核心思想
主题概述
西和秦腔香山寺全本剧本的主题围绕”慈悲救度”展开，通过观音菩萨在香山寺显圣、救度众生的故事，宣扬佛教的因果报应和慈悲为怀的思想。剧本中融入了民间对观音菩萨的信仰，以及对善恶有报的朴素价值观，体现了佛教中国化、地方化的特点。
核心思想
- 慈悲救度：观音菩萨闻声救苦，无论众生有何苦难，只要诚心念诵其名号，便能得到救度。
- 因果报应：剧中通过善恶人物的结局，明确传达”善有善报，恶有恶报”的因果观念。
- 修行成佛：强调通过修行、行善积德，最终能够脱离苦海，达到解脱。
- 地方文化融合：将香山寺的地理特征、地方民俗融入剧情，增强地方认同感。
剧本结构分析
西和秦腔香山寺全本剧本通常分为以下几个主要部分：
1. 开场（香山显圣）
- 剧情：介绍香山寺的地理位置和历史，观音菩萨在香山寺显圣，接受众生朝拜。
- 人物：观音菩萨、善财童子、龙女、众僧侣、香客。
- 作用：奠定全剧基调，确立观音菩萨的神圣地位。
2. 第一场：人间苦难
- 剧情：展现人间的各种苦难，如疾病、贫困、冤屈等，为观音菩萨救度提供对象。
- 人物：受苦百姓（如张老汉、李寡妇等）、恶霸、地方官吏。
- 作用：制造戏剧冲突，展现人间疾苦，为后续救度做铺垫。
3. 第二场：菩萨闻声
- 剧情：观音菩萨在香山寺听到众生苦难的呼救声，决定下凡救度。
- 人物：观音菩萨、善财童子、龙女。
- 作用：推动剧情发展，展现观音菩萨的慈悲心肠。
4. 第三场：下凡救度
- 剧情：观音菩萨化身为各种形象（如老妇、村姑、渔翁等）下凡，救度受苦众生。
- 人物：观音菩萨（多种化身）、受苦百姓、恶霸。
- 作用：这是全剧的核心部分，通过多个小故事展现观音菩萨的慈悲与智慧。
5. 第四场：因果报应
- 剧情：恶霸和恶人受到惩罚，善良百姓得到救度，体现因果报应。
- 人物：恶霸、受苦百姓、地方官吏、观音菩萨。
- 作用：强化剧本的道德教化功能，宣扬善恶有报。
6. 第五场：圆满收场
- 剧情：众生感恩观音菩萨，发心修行，香山寺香火更加兴旺。
- 人物：全体演员。
- **作用：总结全剧，升华主题，营造圆满结局。
主要人物介绍
观音菩萨
- 角色定位：全剧的核心人物，慈悲救度的化身。
- 性格特点：慈悲、智慧、神通广大、闻声救苦。
- 表演特点：唱腔庄重优美，动作舒缓大方，体现神圣气质。常用青衣或花衫扮相，头戴宝冠，手持净瓶杨柳。
- 经典唱段：如”香山寺内显圣灵，闻声救苦度众生”等。
善财童子
- 角色定位：观音菩萨的侍者，代表求法者。
- 性格特点：虔诚、好学、勇敢。
- 表演特点：武生或小生扮相，动作矫健，唱腔清亮。
龙女
- 角色定位：观音菩萨的侍者，代表智慧与功德。
- 性格特点：聪慧、善良、忠诚。
- 表演特点：花旦或武旦扮相，动作灵巧，唱腔婉转。
张老汉（代表受苦百姓）
- 角色定位：善良但受苦的百姓代表。
- 性格特点：朴实、善良、坚韧。
- 表演特点：老生扮相，唱腔苍凉悲切，体现人间苦难。
恶霸（代表恶人）
- 角色定位：制造苦难的反面角色。
- 性格特点：凶残、贪婪、愚蠢。
- **表演特点：净角或丑角扮相，动作夸张，唱腔粗野，体现恶人特征。
经典场次与唱段示例
场次一：香山显圣（开场）
场景：香山寺大殿，香烟缭绕，钟声悠扬。 人物：观音菩萨、善财童子、龙女、众僧侣、香客。
【开场白】 （众僧侣、香客上，合唱） 香山古寺立陇南， 观音显圣佑黎元。 千年香火传至今， 慈悲为怀度众生。
【观音唱段】 （观音菩萨上，唱） 香山寺内显圣灵， 闻声救苦度众生。 杨柳枝洒甘露水， 净瓶中藏万古春。 人间苦难无穷尽， 我佛慈悲一片心。 只要众生心向善， 脱离苦海早超生。
【善财童子唱段】 （善财童子上，唱） 弟子善财拜观音， 求法修行一片心。 愿随菩萨下凡去， 救度苦难众黎民。
【龙女唱段】 （龙女上，唱） 龙女跟随观音母， 善财龙女左右分。 杨柳洒下甘露水， 净瓶普度有缘人。
场次二：人间苦难
场景：西和县某村庄，破败的茅屋，枯树。 人物：张老汉、李寡妇、恶霸、众村民。
【张老汉唱段】 （张老汉上，唱） 老汉今年七十三， 家贫如洗实可怜。 儿子当兵无音信， 儿媳改嫁离家园。 地主逼租如虎狼， 家中无粮又无钱。 天哪天，你为何不睁眼？ 让这苦难到何年！
【李寡妇唱段】 （李寡妇上，唱） 丈夫早亡命归阴， 留下孤儿与寡母。 恶霸强占我田产， 孤儿寡母难生存。 天哪天，你为何不睁眼？ 让这冤屈何处伸！
【恶霸唱段】 （恶霸上，唱） 我是本地一恶霸， 有钱有势谁不怕。 强占田产夺人妻， 谁敢说个不字呀！ 官府是我亲兄弟， 百姓是我脚下泥。 今日又看李寡妇， 抢回家中做小妾！
【众村民合唱】 （众村民上，唱） 恶霸横行无人管， 百姓苦难说不完。 盼望观音来救度， 扫除恶人保平安。
场次三：菩萨闻声
场景：香山寺大殿，观音菩萨闭目打坐。 人物：观音菩萨、善财童子、龙女。
【观音唱段】 （观音菩萨唱） 香山寺内正打坐， 忽闻人间苦难声。 张老汉的悲叹声， 李寡妇的冤屈声， 众百姓的呼救声， 声声刺我心头痛。 善财龙女听我令， 随我下凡救众生。 善财变化老翁去， 龙女变化村姑行。 我变老妇去点化， 扫除恶人保太平。
【善财童子唱段】 （善财童子唱） 弟子领命下凡尘， 变化老翁救善人。 恶霸若不改恶性， 管叫他一命归阴。
【龙女唱段】 （龙女唱） 弟子领命下凡尘， 变化村姑救寡母。 恶霸若不改恶性， 管叫他一命归阴。
场次四：下凡救度（核心场次）
场景：西和县某村庄，张老汉家、李寡妇家、恶霸家。 人物：观音（老妇）、善财（老翁）、龙女（村姑）、张老汉、李寡妇、恶霸、众村民。
【第一幕：救张老汉】 （张老汉在家中愁苦，观音变化的老妇上）
【老妇（观音）唱段】 （唱） 老汉不必泪涟涟， 听我老妇说一番。 你家世代积善德， 今日苦难是考验。 香山寺内观音母， 闻声救苦到此间。 这包银子你拿去， 还清地租度荒年。 记住行善莫作恶， 观音保佑你平安。
【张老汉唱段】 （唱） 多谢老妇发善心， 雪中送炭救我命。 请问高姓和大名， 永世不忘您的恩。
【老妇（观音）唱段】 （唱） 我的姓名不用问， 香山寺内有缘人。 若要报恩拜观音， 行善积德做好人。
（老妇下，张老汉跪拜）
【第二幕：救李寡妇】 （李寡妇在家中哭泣，龙女变化的村姑上）
【村姑（龙女）唱段】 （唱） 嫂嫂不必泪纷纷， 听我小妹说原因。 恶霸作恶天不容， 自有报应到他身。 这包银子你拿去， 赎回家产养儿身。 记住行善莫作恶， 观音保佑你平安。
【李寡妇唱段】 （唱） 多谢妹妹发善心， 救我孤儿寡母命。 请问高姓和大名， 永世不忘你的恩。
【村姑（龙女）唱段】 （唱） 我的姓名不用问， 香山寺内有缘人。 若要报恩拜观音， 行善积德做好人。
（村姑下，李寡妇跪拜）
【第三幕：惩罚恶霸】 （恶霸在家中饮酒作乐，善财变化的老翁上）
【老翁（善财）唱段】 （唱） 恶霸恶贯已满盈， 今日末日到你身。 强占田产夺人妻， 天理难容罪不轻。 香山寺内观音母， 派我来取你的命！
【恶霸唱段】 （唱） 哪里来的糟老头， 敢来我家胡乱说。 我的势力大如天， 你敢动我一根毛？
【老翁（善财）唱段】 （唱） 你的势力再大也无用， 今日就是你的死期到！ （老翁施展法力，恶霸惊恐）
【恶霸唱段】 （唱） 哎呀！我的头疼！ 哎呀！我的心疼！ 观音菩萨饶我命， 我愿改恶做好人！
【老翁（善财）唱段】 （唱） 恶贯满盈难再活， 留下你也是害人精！ （老翁施展法力，恶霸倒地而亡）
【众村民合唱】 （唱） 恶霸已死大快人心， 观音菩萨显圣灵。 从此西和得太平， 百姓安居乐业享太平。
场次五：圆满收场
场景：香山寺大殿，香火鼎盛。 人物：观音菩萨、善财童子、龙女、张老汉、李寡妇、众僧侣、众村民。
【张老汉唱段】 （唱） 多谢观音救我命， 今日还清地租粮。 儿子当兵回家转， 一家团圆喜洋洋。 香山寺内来还愿， 烧香磕头拜慈航。
【李寡妇唱段】 （唱） 多谢观音救我命， 今日赎回家产房。 孤儿读书中状元， 光宗耀祖美名扬。 香山寺内来还愿， 烧香磕头拜慈航。
【众村民合唱】 （唱） 观音菩萨显圣灵， 救度苦难众黎民。 恶人已除得太平， 香山寺内香火盛。 从此西和传佳话， 慈悲为怀度众生。
【观音唱段】 （唱） 众生苦难无穷尽， 我佛慈悲一片心。 只要心存善与德， 何愁不能脱苦尘。 香山寺内常显圣， 闻声救苦度众生。 善恶到头终有报， 因果循环定不虚。 今日圆满归天界， 留下慈悲在人间。 （观音、善财、龙女下）
【大合唱】 （全体演员上，合唱） 香山寺内香火旺， 观音慈悲传四方。 秦腔一曲唱古今， 善恶有报记心上。 西和人民齐赞颂， 慈悲为怀度众生。 （全剧终）
剧本特点与艺术特色
1. 语言特色
- 方言运用：西和秦腔香山寺剧本大量使用西和方言词汇和语调，如”咋了”、”啥”、”阿么”等，增强地方特色和亲切感。
- 唱词结构：多为七字句或十字句，讲究平仄押韵，朗朗上口。如”香山寺内显圣灵，闻声救苦度众生”。
- 口语化与文学性结合：既有通俗易懂的口语，又有文雅的诗词，雅俗共赏。
2. 音乐特色
- 唱腔板式：采用秦腔的主要板式，如慢板、二六板、带板、滚板等。观音菩萨的唱段多用慢板，庄重舒缓；恶霸的唱段多用带板，粗野急促。
- 伴奏乐器：以板胡、二胡、三弦、笛子为主，打击乐有暴鼓、堂鼓、大锣、小锣、铙钹等。
- 曲牌运用：使用秦腔传统曲牌，如”柳青娘”、”小开门”、”大开门”等，烘托不同场景气氛。
3. 表演特色
- 身段动作：观音菩萨的身段舒缓优美，善财龙女的身段矫健灵巧，恶霸的身段夸张粗野。
- 脸谱与服饰：观音菩萨为素面或淡妆，善财为武生，龙女为花旦，恶霸为净角脸谱（白脸或黑脸）。
- 武打场面：善财与恶霸的对打场面，使用秦腔传统武打程式，干净利落。
4. 舞台美术
- 布景：以简约写意为主，一桌二椅代表不同场景。香山寺用佛帐、佛像代表；村庄用茅屋、枯树代表。
- 道具：观音的净瓶杨柳、善财的宝剑、恶霸的酒壶等。
- 灯光：传统秦腔演出多用自然光或油灯，现代演出会适当使用灯光效果，如观音显圣时用追光。
演出习俗与传承
演出时间
西和秦腔香山寺剧本通常在以下时间演出：
- 观音菩萨诞辰（农历二月十九、六月十九、九月十九）
- 庙会期间
- 春节、元宵节等传统节日
- 祈福禳灾活动
按演出时长分类
- 全本演出：完整演出所有场次，通常需要3-4小时。
- 折子戏：只演出其中精彩场次，如”下凡救度”部分，通常需要1-2小时。
传承方式
- 师徒传承：老艺人带徒弟，口传心授。
- 家族传承：在西和地区，有些秦腔世家代代相传。
- 班社传承：通过秦腔班社（如西和县秦腔剧团）集体传承。
- 现代传承：通过学校、文化馆的戏曲培训班传承。
现代改编
现代演出中，西和秦腔香山寺剧本在保持传统的基础上，也进行了一些创新：
- 音乐创新：适当加入现代乐器，增强音乐表现力。
- 表演创新：吸收其他剧种的表演技巧，丰富表演形式。
- 舞美创新：使用现代舞台技术，如灯光、音响、投影等，增强视觉效果。
- 剧本精简：为适应现代观众需求，适当压缩演出时长，精简场次。
文化价值与意义
1. 传承地方戏曲文化
西和秦腔香山寺剧本是秦腔艺术的重要组成部分，通过演出传承了秦腔的唱腔、表演、音乐等艺术形式，是研究秦腔艺术的重要资料。
2. 弘扬佛教文化
剧本通过艺术形式传播了观音菩萨的慈悲精神，促进了佛教文化在民间的传播，具有重要的宗教文化价值。
3. 教化民众
剧本宣扬善恶有报、慈悲为怀的思想，对民众具有道德教化作用，有助于构建和谐社会。
4. 增强地方认同感
将香山寺这一地方名胜与秦腔艺术结合，增强了西和地区人民的文化认同感和自豪感。
5. 促进文旅融合
香山寺作为旅游景点，结合秦腔演出，可以吸引游客，促进当地文化旅游的发展。
结语
西和秦腔香山寺全本剧本是地方戏曲与佛教文化融合的典范，它不仅具有高超的艺术价值，还承载着丰富的文化内涵。通过这个剧本，我们不仅能够欣赏到秦腔艺术的魅力，还能感受到观音菩萨的慈悲精神。在当今社会，保护和传承这样的非物质文化遗产，对于弘扬中华优秀传统文化、促进社会和谐具有重要意义。
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剧本概述
《香山寺》是西和秦腔的经典剧目之一，讲述的是妙庄王三公主妙善在香山寺出家修行，历经磨难，最终得道成观音菩萨的故事。这个剧本融合了佛教文化、宫廷斗争、家庭伦理等多种元素，是秦腔传统剧目中具有代表性的”观音戏”。
人物表
主要人物
- 妙善：三公主，后成为观音菩萨（正旦）
- 妙庄王：楚庄王/妙庄王（老生）
- 王后：妙善之母（正旦）
- 妙音：大公主（小旦）
- 妙缘：二公主（小旦）
- 白雀：白鹦鹉（花旦）
- 永莲：妙善的侍女（小旦）
- 孙德：太医（丑角）
- 赵斌：丞相（老生）
- 马氏：马员外之女（小旦）
次要人物
- 宫娥、太监、武士、僧人、百姓等
剧本正文
第一场 金殿抗旨
场景：皇宫金殿，富丽堂皇
【妙庄王上，引子】 （念）龙楼凤阁九重天，文武百官朝朕前。孤王坐殿江山稳，一统华夷万万年。
【白】孤，妙庄王在位。只因老王殡天，留下三女。长女妙音，次女妙缘，三女妙善。二女已招驸马，唯有三女妙善，性喜佛门，每日在御花园诵经礼佛，实乃孤王心腹之患。今日早朝，文武班齐，不知有何本奏？
【赵斌上】 赵斌：臣赵斌见驾，吾王万岁！ 妙庄王：爱卿平身。有何本奏？ 赵斌：启奏我王，今有西番哈密国差使前来，下书求婚，要我朝选一公主，许配彼国太子，两国和亲，永息干戈。 妙庄王：待孤王看来。（看书）原来如此。孤王只有三女，长女次女已招驸马，只有三女妙善待字闺中。待孤王传旨，将三公主许配西番太子，爱卿意下如何？ 赵斌：我王圣明，此乃两国之幸，万民之福。 妙庄王：内侍，宣三公主上殿！
【太监传旨，妙善上】 妙善：（唱）忽听父王宣儿臣，移步来至金銮殿。文武百官列两班，父王龙坐上面。儿臣妙善见驾，父王万岁！ 妙庄王：皇儿平身。赐座。 妙善：谢父王。不知父王宣儿臣上殿，有何训教？ 妙庄王：皇儿啊！今有西番哈密国差使求婚，要选一公主许配彼国太子。孤王意欲将你许配西番太子，不知皇儿意下如何？ 妙善：（惊）父王啊！（唱）听一言来心胆惊，父王言语太无情。儿臣早已发宏愿，终身不嫁入佛门。吃斋念佛修真性，岂能和番去联姻？望父王开恩收回成命！ 妙庄王：（怒）哼！大胆！（唱）皇儿说话太任性，全然不念父女情。君王之命谁敢违？抗旨不遵罪不轻！ 妙善：父王啊！（唱）非是儿臣违父命，实是佛门愿心深。若要儿臣去和番，除非西天日东升！ 妙庄王：（大怒）气死孤王也！（唱）大胆妙善太任性，气得孤王咬牙根。今日若不依从朕，推出午门问斩刑！ 妙善：父王啊！（唱）要斩就斩儿愿领，要儿和番万不能！ 妙庄王：武士们！将三公主推出午门，斩首示众！
【武士押妙善下，王后急上】 王后：刀下留人！（唱）忽听午门斩娇生，吓得王后胆战惊。急忙上殿把本奏，求我王开恩赦娇生。 王后：臣妾见驾，吾王万岁！ 妙庄王：王后平身。为何上殿？ 王后：我王啊！（唱）三公主年幼不懂事，望我王开恩赦罪名。若要和番另选女，何必斩杀骨肉情？ 妙庄王：王后有所不知，皇儿抗旨不遵，孤王岂能容她？ 王后：我王开恩！（跪） 妙庄王：也罢！看在王后面上，死罪可免，活罪难逃。将三公主贬入冷宫，三年不许出宫！ 王后：谢我王！（唱）谢王开恩赦娇生，冷宫受苦也甘心。 妙庄王：退班！
第二场 冷宫修行
场景：冷宫，凄凉破败
【妙善上】 妙善：（唱）被贬冷宫受凄凉，冷宫好比铁佛堂。虽然身在帝王家，不如贫门修行女。每日诵经拜观音，但愿早日脱凡尘。
【白】 自从被贬冷宫，已是一月有余。每日诵经礼佛，倒也清静。只是不知父王心意可有回转？唉，且自修行便了。
【永莲上】 永莲：（唱）手捧斋饭进冷宫，见了公主说分明。 永莲：公主在上，奴婢永莲叩见。 妙善：永莲平身。为何又送斋饭而来？ 永莲：公主啊！（唱）王后娘娘多怜念，特命奴婢送斋饭。公主快些用斋饭，莫负娘娘一片心。 妙善：多谢母后恩德。永莲，你可知父王近日心意如何？ 永莲：（唱）我王怒气尚未消，要公主回心转意休想。昨日太医孙德奏，言说公主病沉重。我王闻听心欢喜，要公主病好把婚招。 妙善：（唱）听一言来心暗喜，父王心意有转移。假意染病在冷宫，修行念佛更相宜。 永莲：公主啊！你真病还是假病？ 妙善：永莲啊！（唱）真病假病不打紧，修行之心坚如金。你去回复父王知，就说公主病沉重。 永莲：奴婢遵命。（下）
【妙善独坐诵经】 妙善：（唱）观音菩萨慈悲主，弟子妙善把经诵。但愿早日脱凡尘，得成正果登云路。
第三场 二次逼婚
场景：金殿
【妙庄王上】 妙庄王：（念）冷宫染病实堪怜，孤王心中也觉酸。若肯回心转意时，依然还是帝王女。
【太监上】 太监：启奏我王，太医孙德求见。 妙庄王：宣他上殿。 太监：圣上有旨，孙德上殿！
【孙德上】 孙德：（念）奉命冷宫看公主，假报病情把功图。 孙德：臣孙德见驾，吾王万岁！ 妙庄王：平身。三公主病情如何？ 孙德：启奏我王，三公主之病，十分沉重。臣开方调治，公主不肯服药，口中只念”阿弥陀佛”。臣观此病，非药可医，除非…… 妙庄王：除非怎样？ 孙德：除非依她两件事，病体自然痊愈。 妙庄王：哪两件？ 孙德：第一件，不提和番之事；第二件，准她出家为尼。 妙庄王：（怒）胡说！孤王金枝玉叶，岂能出家为尼？再敢胡言，斩你首级！ 孙德：臣该万死！ 妙庄王：滚了下去！ 孙德：谢我王！（下）
【赵斌上】 赵斌：启奏我王，臣有一计，可使三公主回心转意。 妙庄王：有何妙计？ 赵斌：我王可传旨，命三公主在御花园浇花扫地，每日要浇千盆花，扫万重阶。若能依从，便准她出家；若不能依从，便要她招亲。 妙庄王：此计甚好。内侍，传旨冷宫，命三公主明日开始，在御花园浇花扫地，每日要浇千盆花，扫万重阶。若能依从，便准她出家；若不能依从，便要她招亲。 太监：领旨！（下）
第四场 园中受苦
场景：御花园
【妙善上】 妙善：（唱）父王传旨浇花地，要浇千盆花万重阶。虽然受苦心欢喜，正好借此修真性。 妙善：（白）自从父王传旨，命我浇花扫地。每日千盆花，万重阶，虽然辛苦，正好借此修行。待我浇花便了。（浇花）
【白雀上】 白雀：（唱）白鹦鹉奉了王后命，前来探望三公主。见她浇花多辛苦，不由白雀心酸痛。 白雀：公主在上，白鹦鹉叩见。 妙善：白雀平身。你不在母后宫中，来此作甚？ 白雀：王后娘娘放心不下，命我前来探望。公主啊！（唱）每日浇花多辛苦，千盆花儿万重阶。公主金枝玉叶体，怎受这般苦折磨？ 妙善：（唱）白雀不必心酸痛，听我从头说分明。虽然受苦是小事，正好借此修真性。你去回复母后知，就说公主心欢喜。 白雀：公主啊！（唱）王后娘娘多怜念，命我送来香茶饭。公主快些用茶饭，莫负娘娘一片心。 妙善：多谢母后恩德。白雀，你可知父王心意如何？ 白雀：（唱）我王怒气尚未消，要公主回心转意招亲。公主若不依从他，恐有大祸临身到。 妙善：（唱）任凭父王怎样行，我心如铁石坚。宁死不招驸马，一心修行在佛门。 白雀：公主真乃铁石心肠也！
【妙善继续浇花】 妙善：（唱）浇花扫地修真性，千盆花儿万重阶。虽然受苦心欢喜，但愿早日成正果。
第五场 三次逼婚
场景：金殿
【妙庄王上】 妙庄王：（念）浇花扫地已三月，皇儿依然不回心。孤王再施一巧计，看她依从不依从。
【太监上】 太监：启奏我王，三公主浇花扫地，三月有余，依然不肯回心转意。 妙庄王：再宣孙德上殿。 太监：圣上有旨，孙德上殿！
【孙德上】 孙德：臣孙德见驾，吾王万岁！ 妙庄王：平身。三公主之事，你有何计？ 孙德：启奏我王，臣有一计，可使公主必招驸马。 妙庄王：快快奏来。 孙德：我王可传旨，命三公主在白雀寺削发为尼。若她真愿出家，便准她出家；若她假意出家，见了白雀寺的清苦，必然回心转意招亲。 妙庄王：此计甚好。内侍，传旨冷宫，命三公主明日前往白雀寺削发为尼。 太监：领旨！（下）
第六场 白雀出家
场景：白雀寺
【妙善上】 妙善：（唱）离了冷宫白雀寺，削发为尼修真性。虽然不在帝王家，胜似皇宫享荣华。 妙善：（白）自从离了冷宫，来到白雀寺，削发为尼，每日诵经礼佛，好不自在也！（拜佛）
【众僧上】 众僧：（念）寺中来了三公主，每日诵经拜观音。我等齐心来护持，助她早日成正果。 众僧：参见师父。 妙善：众位师兄少礼。今日诵经，不可怠慢。 众僧：遵命！
【妙善与众僧诵经】 妙善：（唱）南无观世音菩萨，慈悲救苦救难。弟子妙善心至诚，但愿早日成正果。
【白雀上】 白雀：（唱）奉了王后命，前来探公主。见她诵经多虔诚，不由白雀心欢喜。 白雀：公主在上，白鹦鹉叩见。 妙善：白雀平身。不在宫中，来此作甚？ 白雀：王后娘娘放心不下，命我前来探望。公主啊！（唱）白雀寺中多清苦，公主可曾受委屈？ 妙善：（唱）白雀寺中真清静，每日诵经拜观音。胜似皇宫多荣华，何来委屈在心中？ 白雀：公主啊！（唱）王后娘娘多怜念，命我送来香茶饭。公主快些用茶饭，莫负娘娘一片心。 妙善：多谢母后恩德。白雀，你可知父王心意如何？ 白雀：（唱）我王闻听心欢喜，言说公主假修行。若要证明真心意，必须火烧白雀寺。 妙善：（唱）听一言来心不惊，父王行事太无情。任凭火烧白雀寺，我心如铁石坚。 白雀：公主真乃铁石心肠也！
第七场 火烧白雀寺
场景：白雀寺，火光冲天
【妙善上】 妙善：（唱）忽见火光起四方，白雀寺中遭火光。虽然身在火海中，我心如铁石坚。 妙善：（白）父王啊父王，你竟下此毒手！也罢，任凭火烧，我心不改！（跪拜佛前）
【众僧上】 众僧：师父，大火烧寺，如何是好？ 妙善：众位师兄不必惊慌，随我拜佛便了。（唱）南无观世音菩萨，慈悲救苦救难。弟子妙善心至诚，愿代众生受此难。
【火势更猛】 妙善：（唱）大火烧身我不怕，一心念佛拜观音。但愿众生离苦海，我身化灰也甘心。
【妙庄王上】 妙庄王：（唱）火烧白雀寺，看她依从不依从。 妙庄王：（白）孤王命人火烧白雀寺，看她回心转意否？若再不回心，休怪孤王无情！
【妙善在火中】 妙善：（唱）父王做事太无情，火烧白雀寺无情。虽然身在火海中，我心如铁石坚。南无观世音菩萨，救苦救难观世音！
【突然天降大雨，火灭】 妙善：（唱）忽降大雨灭火焰，观音菩萨显威灵。父王若再逼迫我，定遭天谴不容情！
【妙庄王惊】 妙庄王：（唱）天降大雨灭火焰，莫非神佛有威灵？此事有些不吉利，且回宫中再理论。
第八场 斩首示众
场景：法场
【妙善上】 妙善：（唱）父王做事太无情，火烧白雀寺不成。如今又斩我首级，我心如铁石坚。 妙善：（白）父王三次逼婚不成，如今又要斩我首级。也罢，任凭斩首，我心不改！
【武士押妙善上】 武士：走！ 妙善：（唱）法场之上抬头看，不见父王不见娘。只有白雀来送行，不由妙善心酸痛。 妙善：白雀，你为何在此？ 白雀：公主啊！（唱）闻听公主问斩刑，白雀心痛如刀割。特来法场送公主，公主有何话吩咐？ 妙善：（唱）白雀不必心酸痛，听我从头说分明。我死之后莫悲伤，回复母后知详情。就说女儿不孝顺，不能报答养育恩。 白雀：公主啊！（唱）公主说话太伤情，白雀听了心酸痛。公主若有好和歹，王后娘娘怎生存？ 妙善：（唱）白雀快快回宫去，莫为我悲伤损自身。我死之后魂不散，保佑母后得安宁。
【妙庄王上】 妙庄王：（念）法场斩首三公主，看她回心不回心。 妙庄王：（白）皇儿，今日法场之上，你若回心转意，招了驸马，孤王即刻赦你无罪；若再不从，休怪孤王无情！ 妙善：父王啊！（唱）父王做事太无情，要斩就斩儿愿领。要儿招亲万不能，宁死不改铁石心！ 妙庄王：（大怒）好！好！好！（唱）皇儿说话太任性，气得孤王咬牙根。武士们！与我斩！斩！斩！ 妙善：（唱）父王啊！儿臣一死不足惜，但愿父王修善心。今日斩了亲生女，他日必遭恶报临！
【刀斧手举刀】 妙善：（唱）眼望西天拜观音，弟子妙善归天庭。但愿众生离苦海，我身化灰也甘心！
【刀斧手斩妙善，突然狂风大作，飞沙走石】 妙庄王：（惊）啊！（唱）狂风大作飞沙石，莫非神佛显威灵？此事有些不吉利，且回宫中再理论。
第九场 魂游地府
场景：阴曹地府
【妙善魂灵上】 妙善：（唱）魂灵离了法场，飘飘荡荡往前行。不知这是何方地，只见阴风惨惨冷。 妙善：（白）我乃妙善魂灵，不知为何来到此处？待我看来。（唱）前面一座鬼门关，牛头马面站两边。想必已到阴曹地，待我上前问一番。 妙善：列位请了。 牛头：你是何人？敢闯鬼门关！ 妙善：我乃妙善，不知为何来到此处？ 牛头：原来是三公主。你父王将你斩首，魂灵自然来到此处。待我引你去见阎君。 妙善：有劳了。
【阎君上】 阎君：（念）阳间善恶终有报，阴司法度不饶人。 阎君：（白）下站何人？ 妙善：妙善。 阎君：妙善，你阳寿未尽，为何魂游地府？ 妙善：阎君啊！（唱）父王做事太无情，三次逼婚不成。法场斩首魂离体，不知为何到此间。 阎君：原来如此。妙善，你阳寿未尽，且你一生行善，吃斋念佛，感动天地。本君命鬼卒送你还阳。只是你父王做事太绝，恐有恶报。 妙善：多谢阎君。只是我已死之人，如何还阳？ 阎君：你肉身虽毁，魂灵尚在。本君命鬼卒护送你魂灵，前往香山寺修行，日后自有神佛接引。鬼卒们！送三公主魂灵前往香山寺！ 妙善：多谢阎君！（唱）谢过阎君送我还，香山寺内修真性。但愿早日成正果，普度众生脱苦海。
第十场 香山修行
场景：香山寺
【妙善魂灵上】 妙善：（唱）离了阴曹地府，来到香山寺中。只见香烟缭绕，钟声悠扬。 妙善：（白）我乃妙善魂灵，奉阎君之命，来到香山寺修行。待我拜佛便了。（拜佛）
【白雀上】 白雀：（唱）奉了王后命，寻找三公主。不知公主在何方，白雀心中好焦躁。 白雀：（白）自从公主被斩，王后娘娘日夜啼哭，命我寻找公主魂灵。不知公主现在何处？待我呼唤一番：公主！公主！ 妙善：（唱）忽听有人唤公主，想必是白雀到来。待我显灵相见。 妙善：白雀，我在此。 白雀：（惊）啊！公主，你……你不是死了吗？ 妙善：白雀啊！（唱）我身虽死魂尚在，阎君送我到此间。香山寺内修真性，日后自有神佛接引。你且回去回复母后，就说女儿未死，在香山寺修行。 白雀：公主啊！（唱）闻听公主未死魂，白雀心中喜盈盈。王后娘娘若知晓，不知何等欢欣。 妙善：白雀，你速速回宫，报与母后知晓。我在此修行，不必挂念。 白雀：奴婢遵命。（下）
【妙善独坐修行】 妙善：（唱）香山寺内修真性，每日诵经拜观音。但愿早日成正果，普度众生脱苦海。
第十一场 妙庄王得病
场景：皇宫
【妙庄王上】 妙庄王：（唱）自从斩了三公主，心中时常不安宁。近日得了一怪病，浑身溃烂臭难闻。 妙庄王：（白）孤王自从斩了三公主，心中时常不安。近日得了一身怪病，浑身溃烂，臭不可闻。太医孙德，百般调治，全然无效。这便如何是好？
【孙德上】 孙德：臣孙德见驾，吾王万岁！ 妙庄王：平身。孤王病体如何？ 孙德：启奏我王，臣开方调治，全然无效。臣观此病，非药可医。臣闻得人言，此病须得亲生骨肉的手眼，和药调服，方可痊愈。 妙庄王：亲生骨肉的手眼？孤王只有二女，不知可肯否？宣妙音、妙缘上殿！
【太监传旨，妙音、妙缘上】 妙音：（念）忽听父王宣，急忙上金殿。 妙缘：（念）不知有何事，心中好焦躁。 妙音：儿臣妙音见驾，父王万岁！ 妙缘：儿臣妙缘见驾，父王万岁！ 妙庄王：皇儿平身。赐座。 妙音：谢父王。不知父王宣儿臣上殿，有何训教？ 妙庄王：皇儿啊！孤王得了一身怪病，太医言说，须得亲生骨肉的手眼，和药调服，方可痊愈。不知皇儿可肯献出手眼？ 妙音：（惊）父王啊！（唱）听一言来心胆惊，要儿手眼万不能。儿臣还要享荣华，岂能舍去手和眼？ 妙缘：（唱）父王说话太无情，要儿手眼万不能。儿臣还要招驸马，岂能舍去手和眼？ 妙庄王：（怒）哼！（唱）皇儿说话太无情，全然不念父女情。孤王养你这么大，要你手眼都不肯？ 妙音：父王啊！（唱）非是儿臣不孝顺，手眼失去难生存。望父王开恩另想法，莫要难为儿臣身。 妙缘：（唱）父王啊！儿臣也是难从命，手眼失去活不成。望父王开恩另想法，莫要难为儿臣身。 妙庄王：（大怒）好！好！好！（唱）皇儿说话太无情，气得孤王咬牙根。既然你们不肯献，孤王病好再理论！ 妙音：儿臣告退。 妙缘：儿臣告退。（下）
【妙庄王叹气】 妙庄王：（唱）两个皇儿都不肯，孤王病体怎安宁？难道天要绝我命，无人献出手和眼？
第十二场 舍身救父
场景：香山寺
【妙善上】 妙善：（唱）每日寺中修真性，忽觉心神不宁。想必父王有大难，待我占算一番。 妙善：（白）待我占算一番。（占算）啊呀！原来父王得了一身怪病，须得亲生骨肉的手眼，和药调服，方可痊愈。两个姐姐不肯献出手眼，父王性命危在旦夕。也罢，我虽身死，魂灵尚在，待我显灵，献出手眼，救父性命便了。
【妙善显灵，化作村姑】 妙善：（唱）摇身变作村姑样，手捧药篮进皇宫。献出手眼救父命，尽孝之心感天地。
第十三场 献药救父
场景：皇宫
【妙善化作村姑上】 妙善：（唱）手捧药篮进皇宫，献出手眼救父命。今日救了父王命，他日得道度父亲。 妙善：（白）来此已是皇宫，待我叫门：里面有人吗？
【太监上】 太监：你是何人？来此作甚？ 妙善：我乃香山寺村姑，闻听我王得病，特来献药。 太监：有何药可医我王之病？ 妙善：此药非同小可，须得亲生骨肉的手眼，和药调服，方可痊愈。我虽非亲生，却有手眼，愿献出救王。 太监：（惊）有这等事？待我通报。（下）
【妙庄王上】 妙庄王：（念）病体沉重实难熬，不知何人献药到。 妙庄王：（白）宣村姑上殿。 太监：圣上有旨，村姑上殿！
【妙善上】 妙善：村姑见驾，我王万岁！ 妙庄王：平身。你有何药可医孤王之病？ 妙善：启奏我王，此药须得亲生骨肉的手眼，和药调服，方可痊愈。小女子愿献出手眼，救我王性命。 妙庄王：（惊）你愿献出手眼？ 妙善：愿献出手眼。 妙庄王：你有何条件？ 妙善：别无他求，只求我王病好之后，发慈悲心，多行善事，广修庙宇，普度众生。 妙庄王：准奏！若能救孤王性命，孤王定当重修庙宇，再塑金身。 妙善：谢我王！（唱）村姑献出手和眼，救我王命得保全。但愿我王发慈悲，多行善事修庙宇。 妙善：（白）请我王闭目，待小女子献出手眼。 妙庄王：（闭目） 妙善：（唱）咬破手指血淋淋，剜出双眼献我王。双手齐断也不怕，救父之心感天地。 妙善：（白）手眼已得，请我王速速和药服下。 妙庄王：（睁眼）啊！（唱）见村姑血淋淋，双手齐断眼无存。孤王心中实不忍，你是何方神圣临？ 妙善：我王啊！（唱）我非神圣也非凡，一片孝心感上天。我王服药病痊愈，莫忘发心修庙宇。 妙庄王：（唱）村姑说话感天地，孤王心中实不忍。请问村姑名和姓，孤王好报救命恩。 妙善：（唱）小女子名姓不用问，一片孝心救我王。我王若要报恩时，多行善事修庙宇。 妙庄王：（唱）村姑说话有道理，孤王句句记心里。若能病体得痊愈，定当重修庙宇宇。 妙善：（唱）我王服药病痊愈，小女子告辞了。（欲走） 妙庄王：慢！（唱）村姑献手眼救孤王，孤王心中实不忍。不如留在皇宫内，荣华富贵享不尽。 妙善：（唱）多谢我王好心意，小女子心已向佛门。我王若要报恩时，多行善事修庙宇。（下） 妙庄王：（唱）村姑说话真奇怪，莫非神佛显灵来？待我服药看如何，再作道理。
第十四场 病愈修庙
场景：皇宫
【妙庄王上】 妙庄王：（唱）服下村姑药，病体得痊愈。浑身溃烂愈，臭气也消除。 妙庄王：（白）孤王服下村姑之药，病体果然痊愈。那村姑献手眼救孤王，真乃孝心感天。孤王曾许下心愿，若病愈，定当重修庙宇，再塑金身。内侍，宣赵斌上殿！
【赵斌上】 赵斌：臣赵斌见驾，吾王万岁！ 妙庄王：平身。孤王病愈，曾许下心愿，要重修庙宇，再塑金身。命你督工，在香山寺修建观音殿，塑观音圣像。须要用心办理，不可怠慢。 赵斌：臣领旨！（唱）我王发心修庙宇，臣当尽心去办理。香山寺内修观音殿，塑起圣像显威灵。 妙庄王：须要速速办理，不可迟延。 赵斌：臣遵旨！（下）
【妙庄王独坐】 妙庄王：（唱）孤王病愈心欢喜，想起村姑献手眼。不知她是何方人，莫非神佛显灵验？待等庙宇修成后，孤王亲自去降香。
第十五场 观音显圣
场景：香山寺，新修观音殿
【妙庄王上】 妙庄王：（唱）庙宇修成多壮丽，孤王亲自来降香。不知观音何方在，待我虔诚拜一番。 妙庄王：（白）孤王妙庄王，今日庙宇修成，亲自前来降香。观音菩萨啊！（唱）望菩萨慈悲显灵，救度众生脱苦海。
【妙善显圣，现出观音法相】 妙善：（唱）妙善显圣在云端，现出观音法相身。父王不必心焦躁，女儿今日度父亲。 妙善：（白）父王啊！ 妙庄王：（惊）啊！你是……你是村姑？ 妙善：父王啊！（唱）我非村姑非凡人，乃是妙善魂化身。父王昔日斩我首，今日显圣度父亲。 妙庄王：（惊）你……你是三女儿妙善？ 妙善：正是儿臣。父王啊！（唱）昔日法场斩儿首，魂灵来到香山寺。今日显圣度父亲，望父王修善心。 妙庄王：（唱）听一言来心胆惊，原来村姑是娇生。孤王昔日太无情，今日后悔也无用。 妙善：父王啊！（唱）昔日之事休提起，今日显圣度父亲。父王若肯修善心，儿臣度你上天庭。 妙庄王：（唱）皇儿说话感天地，孤王心中实后悔。从今改过行善事，修心念佛度余生。 妙善：（唱）父王既肯修善心，儿臣心中喜盈盈。今日度父上天庭，一家团圆在云端。 妙庄王：（唱）多谢皇儿度父亲，孤王心中喜盈盈。从今改过行善事，修心念佛度余生。
【王后、妙音、妙缘上】 王后：（唱）闻听妙善显圣灵，急忙前来拜观音。 王后：（白）我儿妙善啊！ 妙善：母后啊！（唱）母后不必心焦躁，女儿今日度全家。父王、母后、姐姐们，一同上天成佛道。 妙音：（唱）昔日妹妹不相容，今日后悔也无用。望妹妹度我上天庭，从今改过行善事。 妙缘：（唱）昔日妹妹不相容，今日后悔也无用。望妹妹度我上天庭，从今改过行善事。 妙善：（唱）姐姐们既肯修善心，儿臣度你们上天庭。一家团圆在云端，同登极乐享太平。
【妙善现出观音法相，手持净瓶杨柳】 妙善：（唱）妙善今日成观音，手持净瓶杨柳枝。普度众生离苦海，救苦救难显威灵。 妙善：（白）父王、母后、姐姐们，随我来！（唱）香山寺内显圣灵，普度众生脱苦海。今日一家登天界，万古千秋传美名。
【妙庄王、王后、妙音、妙缘随妙善升天】 妙庄王：（唱）从今改过行善事，修心念佛度余生。 王后：（唱）一家团圆在云端，同登极乐享太平。 妙音：（唱）昔日之过错，今日悔已迟。 妙缘：（唱）从今修善心，同登极乐天。
【妙善现出千手千眼观音法相】 妙善：（唱）千手千眼大慈悲，普度众生脱苦海。香山寺内显圣灵，万古千秋传美名。 妙善：（白）妙善今日成道，号为观音菩萨。在香山寺显圣，普度众生。父王、母后、姐姐们，皆已超升天界。从此以后，香山寺香火鼎盛，救苦救难，感应四方。善哉！善哉！
【全体合唱】 合唱：（唱）香山寺内显圣灵，观音菩萨度众生。妙善修行成正果，一家团圆上天庭。秦腔一曲传千古，善恶有报劝世人。
第十六场 圆满收场
场景：香山寺
【众僧上】 众僧：（唱）观音菩萨显圣灵，香山寺内香火盛。我等齐心来护持，救苦救难度众生。
【白雀、永莲上】 白雀：（唱）公主成道显威灵，白雀心中喜盈盈。从此侍奉观音母，救苦救难度众生。 永莲：（唱）公主成道显威灵，永莲心中喜盈盈。从此侍奉观音母，救苦救难度众生。
【众百姓上】 众百姓：（唱）观音菩萨显圣灵，救苦救难度众生。香山寺内来进香，祈求平安保康宁。
【大合唱】 全体：（唱）香山寺内香火盛，观音菩萨显威灵。秦腔一曲传千古，善恶有报劝世人。妙善修行成正果，一家团圆上天庭。从此西和传佳话，香山寺内万古名。
【全剧终】
剧本说明
剧本特点
- 宗教色彩浓厚：全剧以佛教思想为核心，宣扬因果报应、慈悲为怀的教义。
- 孝道与修行并重：既体现了妙善对父亲的孝心，又展现了她坚定的修行意志。
- 情节跌宕起伏：从抗旨、冷宫、白雀寺、火烧、斩首、地府、香山修行、救父、显圣等，情节紧凑，扣人心弦。
- 人物形象鲜明：妙善的坚定、妙庄王的暴虐、王后的慈爱、白雀的忠诚等，各具特色。
演唱要点
- 妙善唱腔：以正旦应工，唱腔要庄重、清雅，体现其修行之心。
- 妙庄王唱腔：以老生应工，唱腔要威严、暴怒，体现其帝王之气。
- 白雀唱腔：以花旦应工，唱腔要活泼、清脆，体现其忠诚之心。
- 丑角孙德：唱腔要诙谐、滑稽，体现其阿谀奉承之态。
表演要点
- 妙善表演：要端庄、稳重，体现观音菩萨的慈悲形象。
- 妙庄王表演：要威严、霸气，体现帝王的威严。
- 武打场面：火烧白雀寺、法场斩首等场面，要有紧张感，体现戏剧冲突。
- 显圣场面：妙善显圣时，要庄严、神圣，体现观音菩萨的威严。
音乐特点
- 板式运用：慢板、二六板、带板、滚板等，根据剧情需要灵活运用。
- 曲牌运用：柳青娘、小开门、大开门等，烘托不同场景气氛。
- 打击乐：暴鼓、堂鼓、大锣、小锣、铙钹等，配合表演节奏。
结束语
《香山寺》全本剧本是西和秦腔的经典剧目，通过妙善公主的修行故事，宣扬了佛教的慈悲思想和孝道精神。剧本结构完整，情节曲折，人物鲜明，音乐优美，是秦腔艺术的瑰宝。希望这个剧本能够帮助您更好地了解西和秦腔的艺术魅力。