荀子，战国时期著名思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。他的思想涉及伦理、政治、教育等多个领域，对中国乃至东亚文化产生了深远影响。荀子的核心观点包括性恶论、礼治论、教化论等。本文将探讨赞同荀子观点的当代思想者，分析他们在哪些方面与荀子的思想相契合。
当代赞同荀子性恶论的思想者
1. 马克思主义哲学家
马克思主义哲学认为，人性具有阶级性，人在物质生活条件下形成的思想观念和道德观念都是受到阶级地位的影响。这与荀子的性恶论有相似之处，即人的本性是自私的，需要通过教育和制度来约束和改造。例如，马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中提到：“人们的社会存在决定人们的意识。”这种观点与荀子的性恶论在本质上是相通的。
2. 社会学家
社会学家们认为，人的行为受到社会环境和社会关系的制约。赞同荀子性恶论的当代社会学家认为，人的本性具有自私和攻击性，需要通过社会规范和道德教育来约束。例如，社会学家埃米尔·涂尔干在其著作《道德教育》中提到：“道德教育是一种社会现象，它是通过社会关系和集体意识来实现的。”这种观点与荀子的性恶论在本质上也是一致的。
当代赞同荀子礼治论的思想者
1. 法治思想家
法治思想家认为，法律是维护社会秩序和公平正义的重要手段。赞同荀子礼治论的当代法治思想家认为，法律和制度是约束人性的有效途径。例如，法学家汉密尔顿在《联邦党人文集》中提到：“法律是维护公共利益的工具，它能够约束人的自私本性。”这种观点与荀子的礼治论在本质上具有相似之处。
2. 社会学家
社会学家们认为，社会规范和道德观念是维护社会秩序的重要因素。赞同荀子礼治论的当代社会学家认为，通过社会规范和道德教育来引导人的行为，是约束人性的有效途径。例如，社会学家埃米尔·涂尔干在其著作《道德教育》中提到：“道德教育是一种社会现象，它是通过社会关系和集体意识来实现的。”这种观点与荀子的礼治论在本质上也是一致的。
当代赞同荀子教化论的思想者
1. 教育家
教育家们认为，教育是培养人的道德品质和智力水平的重要途径。赞同荀子教化论的当代教育家认为，通过教育来引导人的行为，是约束人性的有效途径。例如，教育家杜威在其著作《民主与教育》中提到：“教育是一种社会现象，它是通过培养人的道德品质和智力水平来实现的。”这种观点与荀子的教化论在本质上具有相似之处。
2. 心理学家
心理学家们认为，人的行为受到心理因素的影响。赞同荀子教化论的当代心理学家认为，通过心理教育和心理辅导来引导人的行为，是约束人性的有效途径。例如，心理学家埃里克·埃里克森在其著作《青年与危机》中提到：“人的行为受到心理因素的影响，通过心理教育和心理辅导来引导人的行为，是约束人性的有效途径。”这种观点与荀子的教化论在本质上也是一致的。
总结
赞同荀子观点的当代思想者在伦理、政治、教育等多个领域与荀子的思想相契合。他们在性恶论、礼治论和教化论等方面与荀子的观点具有相似之处，为我们深入理解荀子的思想提供了有益的启示。