引言：80年代洛阳龙门赶会的时代背景
在20世纪80年代的中国，改革开放的春风刚刚吹拂大地，社会正处于从计划经济向市场经济转型的微妙时期。洛阳作为中原古都，承载着厚重的历史文化底蕴，而龙门石窟作为世界文化遗产，更是这片土地上的璀璨明珠。那时的“赶会”，并非现代意义上的旅游节庆，而是当地百姓和周边地区民众自发组织的集市贸易活动，通常在农闲时节或传统节日举行，尤其以龙门地区的庙会和集市最为热闹。80年代的赶会，不仅是经济交流的平台，更是文化传承和社会交往的载体。它反映了那个时代人们的生活节奏：简单、朴实，却充满活力。
回想80年代，洛阳龙门赶会往往在石窟周边的村落或集市上展开。那时交通不便，许多人从几十里外的乡村赶来，推着自行车，背着竹筐，脸上写满期待。赶会的日子，空气中弥漫着油炸小吃的香气、布匹的尘土味和人们的喧闹声。它不是单纯的买卖，更是邻里间的聚会、远亲的重逢。对于许多洛阳人来说，80年代的赶会是童年记忆中最鲜活的部分：红红的灯笼、热闹的锣鼓，以及那些如今已成绝响的手工艺品。今天，我们通过忆往昔岁月，来重温那段质朴而美好的时光，探讨赶会的方方面面，包括其经济功能、文化内涵和社会影响。
赶会的起源与演变：从传统习俗到时代印记
赶会，在洛阳地区俗称“赶集”或“赶庙会”，其根源可追溯到明清时期的民间集市传统。在80年代，这种习俗在龙门石窟附近尤为盛行，因为龙门不仅是佛教圣地，还靠近伊河，水陆交通便利，自然成为商贩和民众的聚集地。改革开放后，农村家庭联产承包责任制的推行，让农民有了更多闲暇时间和剩余农产品，赶会便从单纯的宗教祭祀演变为综合性的经济活动。
以1985年左右的龙门赶会为例，通常在农历三月三或九月九这样的传统节日举行。那时，政府虽未大力干预，但会派少量干部维持秩序。赶会的规模视天气和收成而定，好的时候能吸引上千人。记得一位老洛阳人回忆：“那时候赶会，不像现在有电子支付，全是现金交易。卖东西的多是本地农民，带自家种的蔬菜、手工编织的草帽，还有从城里运来的的确良布料。”
演变过程中，赶会也见证了时代变迁。80年代初，物资相对匮乏，赶会上多是生活必需品；到80年代末，随着乡镇企业的兴起，出现了更多工业品，如上海牌手表或凤凰自行车配件。这反映了从短缺经济向初步繁荣的过渡。赶会不仅是经济的晴雨表，更是社会开放的缩影——人们开始接触外部世界，思想从封闭走向活跃。
赶会的经济功能：物资交换与民生改善
在80年代的洛阳龙门，赶会的首要功能是经济交流。那时，计划经济虽已松动，但许多商品仍需凭票供应，赶会便成为“灰色市场”的重要补充。农民可以在这里出售多余的粮食、禽蛋，换取现金或稀缺物品；城里人则能买到新鲜的农产品和手工艺品。这不仅缓解了物资短缺，还促进了城乡流通。
举一个完整的例子：1987年夏季的一次龙门赶会，一位来自偃师县的农民老王，推着独轮车带来了自家养的土鸡蛋和几篮新鲜的韭菜。他原本计划用这些换点盐和煤油，但没想到赶会上遇到了从洛阳市区来的纺织厂工人。工人用几张布票和少量现金，换走了老王的鸡蛋，同时老王还买到了一台二手的半导体收音机。这笔交易看似简单，却体现了赶会的互惠性：老王改善了家用，工人获得了营养食品，而收音机则让老王一家第一次听到了中央人民广播电台的新闻联播，开阔了眼界。
赶会的经济影响还体现在就业和创业上。许多小商贩从赶会起步，积累了第一桶金。比如，一些妇女在赶会上卖自家缝制的布鞋，渐渐发展成小作坊。80年代末，龙门地区的赶会甚至吸引了外地商贩，带来了南方的丝绸和北方的皮货，推动了本地经济的多元化。当然，赶会也存在一些问题，如价格波动大、假冒伪劣品偶现，但总体上，它为普通百姓提供了宝贵的经济机会，帮助无数家庭度过了转型期的难关。
赶会的文化内涵：民俗表演与精神寄托
除了经济，赶会更是文化盛宴。80年代的龙门赶会，往往与当地寺庙活动结合，充满了浓郁的民俗色彩。人们不只为买东西，更为看热闹、求平安。赶会上常见的有舞龙舞狮、豫剧演唱和杂耍表演，这些节目源于民间，传承了中原文化的精髓。
以一次典型的赶会为例：1986年秋，龙门石窟附近的关林庙会上，一位来自本地的豫剧艺人登台献唱《穆桂英挂帅》。台下观众围得水泄不通，有老人拄着拐杖听得入神，有年轻人跟着哼唱。表演间隙，还有卖糖画的艺人，用滚烫的糖浆在石板上绘制龙、凤等图案，孩子们围着要买。这不仅仅是娱乐，更是精神寄托——在那个物质不丰裕的年代，赶会提供了情感宣泄的渠道。
此外，赶会还承载着宗教和信仰元素。龙门石窟作为佛教胜地，赶会时许多人会顺道参观石窟，烧香祈福。80年代的石窟虽未大规模修缮，但香火鼎盛。一位当地老人曾讲述：“赶会那天，我们一家早早起床，带上供品去龙门寺许愿。求的是来年风调雨顺，孩子上学顺利。结束后，在集市上吃碗热腾腾的羊肉汤，那滋味，至今难忘。”这种文化融合，让赶会超越了单纯的集市，成为连接过去与现在的精神纽带。
赶会的社会影响：人际交往与时代记忆
80年代的赶会，是社会交往的重要场所。在那个通讯不发达的年代，赶会是人们“社交网络”的核心。亲戚朋友从四面八方赶来，边逛边聊，分享生活点滴。这不仅加强了社区凝聚力，还促进了信息传播。
例如，1988年春节前的龙门赶会，一位从郑州回乡的年轻人，通过赶会联系上了儿时玩伴。两人在集市上买了些年货，边走边聊起城市生活：年轻人描述了郑州的高楼大厦和新兴的迪斯科舞厅，让玩伴大开眼界。同时，玩伴也分享了农村的改革故事，比如村里新分的土地如何提高了产量。这样的交流，悄然推动了城乡观念的融合。
赶会也留下了深刻的集体记忆。许多人忆起80年代赶会，总会提到那些“物美价廉”的宝贝：一双手工布鞋只需几毛钱，一斤新鲜的苹果能甜到心里。更重要的是，赶会体现了那个时代的乐观精神——尽管生活简朴，但人们脸上总有笑容。它教会了珍惜、互助和对未来的憧憬。今天，随着现代化进程，赶会的形式已变，但那份温暖的回忆，仍是洛阳人心中不可磨灭的印记。
结语：忆往昔，展望未来
回望80年代洛阳龙门赶会的岁月，我们看到的不仅是热闹的集市，更是时代变迁的生动写照。它从传统习俗中走来，承载了经济活力、文化传承和社会温情，帮助无数人度过了改革开放初期的阵痛。今天，当我们站在龙门石窟前，或许还能从风中嗅到当年赶会的余香。忆往昔岁月，不是为了怀旧，而是为了汲取力量——在快节奏的现代生活中，让我们铭记那份质朴，继续前行。如果你有机会重返洛阳，不妨去龙门周边走走，或许还能在某个角落，感受到80年代赶会的余韵。