当行论的起源与背景
当行论是岳云鹏在德云社相声表演中经常表演的一个经典段子，它实际上是相声艺术中的一种传统表演形式。”当行论”这个名称来源于相声的”当行”概念，指的是相声演员在台上”当行”（即当行当）的表演技巧和理论。在相声界，”当行论”是一种常见的表演模式，通常涉及演员对自身职业的自嘲和对行业规则的调侃。
岳云鹏表演的”当行论”版本，实际上是基于传统相声段子改编的。这个段子在德云社内部流传已久，是郭德纲等老一辈相声演员经常表演的内容。岳云鹏在继承传统的基础上，加入了自己的理解和现代元素，使其更符合当代观众的口味。
岳云鹏的改编与创新
岳云鹏在表演”当行论”时，确实进行了改编和创新。他的版本主要体现在以下几个方面：
语言风格的现代化：岳云鹏将传统段子中的一些陈旧表达替换为更贴近现代生活的语言，使年轻观众更容易产生共鸣。
表演方式的个性化：岳云鹏以其独特的”贱萌”风格演绎这个段子，通过夸张的表情和肢体语言，增强了喜剧效果。
内容的精简与优化：相比传统版本，岳云鹏的表演更加紧凑，去除了冗长的部分，突出了笑点。
互动性的增强：岳云鹏在表演中更注重与观众的互动，这种互动性是传统相声表演中较少见的。
原创还是二次创作？
关于”当行论”是原创还是二次创作的问题，答案是：岳云鹏的”当行论”属于二次创作。
具体来说：
基于传统相声：这个段子的核心框架和基本笑料来源于传统相声，是相声艺术长期积累的成果。
个人风格化处理：岳云鹏在表演中融入了自己的理解和风格，使其成为具有个人特色的作品。
德云社集体创作：在德云社的体系中，很多段子都是集体智慧的结晶，经过多代表演者的不断打磨和改进。
现代元素的融入：岳云鹏在表演中加入了一些现代流行语和时事梗，这是二次创作的重要体现。
相声艺术中的改编传统
在相声艺术中，改编和二次创作是非常普遍的现象。相声演员通常会：
继承传统：学习和掌握传统段子的基本框架和技巧。
结合个人特点：根据自己的表演风格和特长进行调整。
融入时代元素：加入当下流行的内容，使段子保持新鲜感。
不断创新：在表演中即兴发挥，不断丰富和完善作品。
这种”老段新说”的方式，既保留了相声艺术的精髓，又使其能够与时俱进，满足不同时代观众的需求。
结论
岳云鹏的”当行论”是对传统相声段子的二次创作。他在这个基础上进行了个性化的演绎和现代化的改编，使其成为具有个人特色的作品。这种改编体现了相声艺术的传承与创新精神，也是岳云鹏能够成功的重要原因之一。作为观众，我们既能感受到传统相声的魅力，又能体验到现代喜剧的趣味，这正是相声艺术生命力的体现。